Como uno nacido entre nosotros
Por Chuck Poole
«Cuando un extranjero resida entre vosotros, no lo oprimiréis. El extranjero será para vosotros como uno de los vuestros; lo amaréis como a vosotros mismos».
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Éxodo 12:49: «Ante la ley, habrá igualdad entre el ciudadano y el inmigrante».
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Éxodo 22:21: «No oprimirás al extranjero», Éxodo 23:9: «No oprimirás al extranjero».
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Levítico 25:23: «Puesto que toda la tierra del mundo pertenece a Dios, a los ojos de Dios todos somos inmigrantes».
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Deuteronomio 10:19: «Amarás al extranjero».
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Deuteronomio 24:17: «No privarás al extranjero de justicia».
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Zacarías 7:9-10: «Sed bondadosos y misericordiosos los unos con los otros; no oprimáis al extranjero».
Si a todos esos pasajes añadimos el libro de Rut, una extranjera migrante que se convierte en antepasada de David (Rut 4:13-17) y de Jesús (Mateo 1:1-16); y la historia de Mateo sobre José, María y Jesús como refugiados que cruzan la frontera y solicitan asilo huyendo de la violencia política (Mateo 2:13-23), y lo que nos queda es un claro testimonio bíblico de la preocupación preferencial de Dios por los solicitantes de asilo, las familias migrantes, los refugiados y los inmigrantes.
El peso acumulado de las Escrituras nos dice que la actual obsesión de nuestra nación por detener y deportar a los inmigrantes no solo es una mala política pública, sino también una injusticia humana y un grave fracaso moral; lo que convierte este momento presente, para las personas de todas las confesiones, en uno de esos momentos cruciales de la vida en los que comprendemos más profundamente la verdad del poderoso y antiguo recordatorio de Martin Luther King, Jr.: «El momento en que empezamos a callar sobre las cosas que importan es el momento en que nuestra vida empieza a terminar». Ahora es el momento de que las personas de todas las confesiones, junto con aquellas que no profesan ninguna fe pero actúan de buena fe, defendamos a nuestros vecinos inmigrantes alzando la voz contra la deportación de los inmigrantes indocumentados que no han cometido delitos.
Los inmigrantes que cometen actos de violencia, al igual que los ciudadanos que cometen actos de violencia, deben ser detenidos. Sin embargo, la actual campaña de crueldad de nuestro país contra los inmigrantes indocumentados no delincuentes claramente no tiene que ver con la seguridad pública. Más bien, la actual campaña de miedo de nuestro país contra los inmigrantes indocumentados no delincuentes tiene sus raíces en el triste y pecaminoso terreno de la xenofobia, el miedo al otro; una xenofobia institucionalizada que ha dado el amargo fruto del nacionalismo antiinmigrante, el racismo y la supremacía blanca.
La respuesta más fundamental a esa xenofobia institucionalizada y trágicamente convertida en arma consiste en que todos reconozcamos que somos hijos amados de Dios; en que aprendamos a mirar a todas las personas con amor y a acogerlas como si hubieran nacido entre nosotros, y como si nosotros hubiéramos nacido entre ellas; en que dejemos de considerar al otro como un extraño al que hay que excluir, y lo acojamos tal y como deseamos que los demás nos acojan a nosotros; nuestra triste y pecaminosa xenofobia, el miedo al otro, transformada en una alegre y hermosa xenoamora, el amor al otro, hasta que todos lleguemos, por fin, a encarnar el espíritu expansivo al que nos llama Levítico 19:33-34 , amando al inmigrante como nos amamos a nosotros mismos; viendo al solicitante de asilo, al refugiado, al extranjero y al inmigrante tal y como Dios los ve; como alguien nacido entre nosotros.
«Cuando un extranjero resida con ustedes en su tierra, no lo maltratarán. El extranjero que resida con ustedes será para ustedes como uno nacido entre ustedes, y lo amarás como a ti mismo, porque ustedes fueron extranjeros en la tierra de Egipto. Yo soy el Señor su Dios». Estas palabras de Levítico 19:33-34 forman parte de una amplia corriente de acogida que recorre toda la Biblia: versículos y voces que transmiten la hermosa noticia de la incansable preocupación de Dios por los refugiados, los solicitantes de asilo y todas las personas y familias migrantes.
Un coro que abarca toda la Escritura, que incluye también:
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Éxodo 12:49: «Habrá igualdad ante la ley para el ciudadano y el migrante».
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Éxodo 22:21: «No debes hacer daño a un inmigrante».
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Éxodo 23:9: «No oprimirás al extranjero».
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Levítico 25:23: «Porque toda la tierra pertenece a Dios; ante los ojos de Dios, todos somos extranjeros».
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Deuteronomio 10:19: «Amarás al extranjero».
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Deuteronomio 24:17: «No privarás al extranjero de justicia».
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Zacarías 7:9-10: «Sed amables los unos con los otros y no oprimáis al extranjero».
A estos pasajes se suma la historia de Rut, una inmigrante extranjera que se convierte en antepasada de David y Jesús (Rut 4:13-17; Mateo 1:1-16), y el relato de Mateo sobre José, María y Jesús como refugiados que cruzan fronteras huyendo de la violencia política (Mateo 2:13-23).
El resultado es un claro testimonio bíblico de la constante preocupación de Dios por los solicitantes de asilo, las familias migrantes, los refugiados y los inmigrantes.
Ahora es el momento de que personas de todas las religiones —junto con quienes no profesan ninguna fe, pero actúan con buena voluntad— salgan en defensa de nuestros vecinos inmigrantes y alcen la voz contra la deportación de inmigrantes indocumentados que no han cometido delitos.
La expresión «inmigrantes indocumentados no delincuentes» es deliberada y relevante. Hay quien afirma que cualquier inmigrante que haya entrado en Estados Unidos sin la documentación adecuada es un delincuente y, por lo tanto, debería ser deportado.
Pero digámoslo, claro y alto, lo que sabemos que es verdad: un inmigrante sin la documentación adecuada no es lo mismo que un delincuente.