Por Jonathan Bailey
«Cuando compartimos un espacio, fomentamos un sentido mutuo de pertenencia. Esta es una de las razones por las que, a lo largo de la historia, las comunidades se han asegurado de incorporar de forma deliberada espacios compartidos en sus pueblos y ciudades». Investigación y reflexión de Vivek Murthy, el decimonoveno Cirujano General de los Estados Unidos, en su libro de 2020 Juntos: El poder curativo de la conexión humana en un mundo a veces solitario, subraya lo importante que es la conexión humana para nuestra supervivencia. Creo que cada uno de nosotros siente la necesidad de pertenecer, pero también de vivir y expresarnos con autenticidad.
En marzo de este año, en Bali, el conjunto de gamelán Narwastu interpretó dos obras para nuestra comunidad balinesa. La primera fue una composición original del único compositor balinés cristiano de gamelán aún vivo, Wayan Rajeg, titulada «Prabawa Santha». La pieza acompaña a una danza de estilo tradicional balinés, pero narra la historia del ángel Gabriel descendiendo del cielo para llevar a María el mensaje del próximo nacimiento de Jesús, el Hijo de Dios.
La segunda pieza fue una danza tradicional balinesa con máscaras hindúes llamada «Arsa Wijaya», cuyo personaje simboliza a un rey que trae esperanza y victoria a su pueblo. El bailarín fue, una vez más, Wayan Rajeg.
Rajeg, hindú de nacimiento y crianza, se convirtió al cristianismo hace 22 años junto con su esposa y sus dos hijos. La iglesia de Bali a la que pertenecía no se mostró precisamente encantada cuando decidió continuar con su vocación como compositor de gamelán, profesor y bailarín tradicional, el ámbito en el que se había formado. Los primeros misioneros solían enseñar que solo las formas culturales occidentales, y no las asiáticas, eran adecuadas para el culto a Dios. Así pues, desaparecieron el conjunto de gamelán y la narración a través del movimiento por los que Bali es famosa.
La idea de que un nuevo converso debía renunciar a participar en su patrimonio cultural se arraigó en la teología de la Iglesia. Una consecuencia evidente fue que la comunidad balinesa en general acabara considerando a la Iglesia como algo ajeno, ya que sus prácticas procedían de una cultura extranjera. Para empeorar las cosas, esa cultura extranjera era la de la potencia europea que había colonizado y subyugado la región durante cuatrocientos años.
Aunque la iglesia de Bali descubrió el amor de Dios en Cristo y ofreció a sus miembros un sentido de pertenencia, le costó mucho resolver el problema de la autenticidad: permitir que alguien como Wayan Rajeg siguiera su vocación como artista escénico y lo hiciera en el idioma de su corazón. Todos sabemos que, si el precio de pertenecer a algo es intentar adoptar los comportamientos de una cultura ajena, la soledad interior y la alienación de nosotros mismos pueden acecharnos a pesar de estar en medio de una comunidad.
El ministerio artístico que dirijo, llamado Narwastu, se esfuerza por ofrecer un lugar donde personas como Rajeg puedan sentirse integradas y ser ellas mismas. La actuación del mes pasado es un testimonio del valor y la determinación de Rajeg para mantenerse fiel a su compromiso con Cristo y hacerlo a través del lenguaje artístico que mejor conoce.