Por Rick Burnette, personal de campo de la CBF
«En verdad os digo que ningún profeta es bien recibido en su propia tierra».
En los primeros días de su ministerio, Jesús parece perder la oportunidad de causar una buena impresión entre la gente de su ciudad natal, Nazaret. Invitado a participar mientras asistía a la sinagoga en sábado, toma el rollo de Isaías y lee:
«El Espíritu del Señor está sobre mí,
porque me ha ungido
para anunciar buenas nuevas a los pobres.
Me ha enviado a proclamar la libertad a los cautivos
y la vista a los ciegos,
para liberar a los oprimidos,
para proclamar el año de gracia del Señor».
Al terminar el pasaje, Jesús anuncia: «Hoy se ha cumplido esta Escritura que acabáis de oír».
Hasta aquí, todo bien para los fieles. Pero entonces da un giro inesperado al pasaje de Isaías sobre la buena nueva para los pobres, la libertad para los cautivos, la recuperación de la vista para los ciegos y la liberación para los oprimidos.
Con solo tres frases en las que relataba cómo Elías y Eliseo llevaron la provisión y la sanación de Dios a los gentiles, Jesús transmitió al pueblo de Nazaret —su propio pueblo— que el cumplimiento del pasaje de Isaías no se limitaba únicamente a su tribu. Los nazarenos no estaban preparados para ese mensaje.
De hecho, estaban tan enfadados que intentaron arrojar a su compatriota por un precipicio. Sorprendentemente, Jesús logró escapar.
Brian McLaren explica que, cuando la gente de su propio pueblo se dio cuenta de que Jesús estaba diciendo que la buena nueva no era solo para ellos, sino para toda la humanidad, se sintieron traicionados y consideraron a Jesús un traidor. ¿Te suena?
Nuestras iglesias se encuentran en una situación delicada en estos momentos. Las tensiones sociales han acentuado la mentalidad de «nosotros contra ellos». Para ganarse el favor de los nativos en estos tiempos de incertidumbre, se está criminalizando y deshumanizando a los inmigrantes con fines políticos.
Mientras tanto, quizá no nos hayamos dado cuenta de que el mundo está en llamas. El cambio climático no se produce en el vacío; tampoco lo hacen las malas cosechas, los disturbios sociales, el estancamiento económico, la política tóxica y la guerra. Todo está conectado, lo que provoca el desplazamiento de millones de personas en todo el mundo.
Parece que olvidamos que las personas siempre han estado en movimiento, incluidos nuestros antepasados y quizá incluso nosotros mismos. Pero ahora, el número de personas desplazadas no deja de crecer, y cada vez son más las que buscan desesperadamente seguridad, un techo y comida.
Y nunca antes había habido tantos colaboradores sobre el terreno de Misiones Globales de la CBF dedicados a ministerios relacionados con la migración mundial; precisamente en un momento en que la migración se ha convertido en un tema tabú en la política. Pero, como pueblo de la Palabra, no podemos ignorar el mandato bíblico de acoger al extranjero, amar a nuestro prójimo y alimentar a sus ovejas.
Nuestro ministerio vinculado a la CBF, Cultivate Abundance, desarrolla su labor en la comunidad de trabajadores agrícolas de Immokalee, en el suroeste de Florida, donde no hay ninguna congregación de la CBF en un radio de 145 kilómetros. Immokalee no es precisamente pequeña. Esta comunidad no incorporada tiene una población de aproximadamente 26 000 habitantes, compuesta en su mayoría por personas con raíces en México, Guatemala y Haití.
Immokalee es el lugar donde se cultiva la mayor parte de los tomates de invierno de Estados Unidos, así como otros productos agrícolas comerciales. A pesar de que cada día se cultivan y envían desde Immokalee aproximadamente 16 millones de libras de alimentos, gran parte de la comunidad ha sido clasificada como un «desierto alimentario», es decir, barrios en los que resulta difícil acceder a alimentos de calidad a precios asequibles.
Nuestra misión es rendir homenaje a estos vecinos migrantes, que trabajan duro y sufren inseguridad alimentaria, cultivando, recolectando y compartiendo alimentos nutritivos que se ajusten a sus preferencias culturales.
Debido en gran medida a la hostilidad política local y a la indiferencia hacia los migrantes, en comparación con otras regiones de Estados Unidos, nuestro ministerio recibe un apoyo financiero muy limitado dentro de los tres condados más grandes del suroeste de Florida. Sin embargo, damos gracias a Dios por Misión Peniel, nuestro más querido socio en el ministerio, así como por los numerosos voluntarios locales y jardineros aficionados, iglesias, instituciones y organizaciones sin ánimo de lucro, además de un par de pequeñas granjas que aportan su tiempo y el excedente de frutas, verduras y hierbas para alimentar y bendecir a nuestros vecinos en situación de inseguridad alimentaria.
Si no fuera por la generosidad de las iglesias de la CBF situadas en lugares lejanos, que contribuyen fielmente a la Ofrenda para las Misiones Globales, yo no podría desarrollar mi labor en Immokalee y sus alrededores; tampoco podrían hacerlo las decenas de compañeros que prestan servicio en numerosos lugares de todo el mundo. Del mismo modo, la labor de Cultivate Abundance no podría continuar sin el apoyo de personas, congregaciones y organismos vinculados a la CBF.
Immokalee no es la única comunidad con trabajadores migrantes dedicados a servicios esenciales. Prácticamente todos los lugares donde hay una iglesia de la CBF se ven enriquecidos por la diversidad y las habilidades de quienes cosechan, procesan y preparan nuestros alimentos, construyen nuestras casas, cuidan de nuestros enfermos y ancianos, y mantienen en marcha nuestras industrias, a menudo con una remuneración mínima.
En su gran mayoría, son personas trabajadoras, respetuosas con la ley y buenos vecinos. Se merecen el amor y el apoyo proféticos de las congregaciones locales de la CBF.
Ya sea que nos relacionemos con comunidades migrantes cercanas o lejanas, no estamos llamados a ser sus salvadores ni sus mecenas. Estamos llamados a ser sus aliados, dando ejemplo del mandato que Jesús leyó en el rollo de Isaías.
Eso conlleva un riesgo. Pero es nuestra vocación.