Por Aaron Weaver
CHATTANOOGA, Tenn. — At the Tri‑State CBF Assembly in Chattanooga, Cooperative Baptists wrestled with a paradox: how to welcome neighbors while safeguarding the vulnerable. That tension framed a breakout session titled “A Secure Welcome: How to Organize Your Church’s Safety & Security Team,” led by Jay Kieve, the Cooperative Baptist Fellowship’s abuse‑prevention advocate.
Basado en las Escrituras
El taller comenzó con una serie de textos bíblicos. Kieve citó los Salmos 18 y 46 —«Dios es nuestra fortaleza»— y recordó la imagen de Jesús como el Buen Pastor que da su vida por las ovejas. Citó la exhortación de Pablo en Romanos 12 a vencer el mal con el bien y la parábola de la ofrenda de la viuda en Marcos 12. «Nuestra seguridad definitiva está en Dios», dijo al grupo, «pero la Biblia nos enseña el deber de cuidar de los demás. El buen samaritano no ignoró el riesgo; actuó».
Kieve instó a las iglesias a combinar la apertura con la protección. «Dios quiere que la gente escuche el Evangelio y encuentre una comunidad», afirmó. «Pero no podemos permitir que los lobos con piel de cordero campen a sus anchas». La planificación de la seguridad, añadió, es un ministerio de hospitalidad.
Evaluación de riesgos
Les explicó a los participantes que el riesgo surge de la conjunción de amenazas, vulnerabilidades y consecuencias. Los peligros a los que se enfrentan las congregaciones van más allá de los tiroteos masivos e incluyen tormentas, incendios, accidentes, emergencias médicas, crisis de salud mental y delitos cibernéticos. Una red religiosa registró 841 ataques contra lugares de culto en Estados Unidos en 2024, pero Kieve señaló que, según las estadísticas, el abuso sexual es dos veces más probable que un delito violento. «La esperanza no es un plan», advirtió.
Cinco pasos para estar preparado
El núcleo del taller fue un marco de cinco pasos: Identificar, Proteger, Detectar, Responder y Recuperar. Las iglesias, dijo, deberían elaborar una lista de sus riesgos específicos, reforzar sus instalaciones y ministerios contra esos peligros, formar a los voluntarios para que detecten cuándo algo va mal, asignar funciones claras para las emergencias y evaluar y revisar los planes tras los simulacros o los incidentes reales. «Planificar, hacer, comprobar, actuar», dijo. Los encargados de dar la bienvenida también desempeñan un papel importante. Kieve señaló que el contacto visual y un saludo amistoso son tanto una forma de dar la bienvenida como un sistema de alerta temprana.
Abordar la violencia selectiva y las amenazas domésticas
Kieve se centró en la violencia selectiva, es decir, las agresiones planeadas por alguien que alberga rencor. Según él, estos actos a veces pueden prevenirse si las iglesias aprenden a reconocer las señales de alerta y a comunicar sus inquietudes a las fuerzas del orden.
Citó un estudio sobre 30 tiroteos en iglesias desde 1999, según el cual la mayoría de los autores eran conocidos de la congregación y muchos estaban relacionados con casos de violencia doméstica. «Ver algo y decirlo no es cotillear», afirmó.
Kieve también animó a las congregaciones a imaginar sus instalaciones divididas en tres zonas —perímetro exterior, zona intermedia y santuario interior—, cada una de las cuales requiere visibilidad y líneas de visión despejadas. Una buena iluminación, arbustos bien podados y personas que den la bienvenida y conozcan a los feligreses ayudan a mantener el peligro a raya.
Bienestar emocional y atención basada en el enfoque del trauma
La conversación se extendió al tema de la «seguridad del alma»: el daño que se produce cuando se producen abusos o traumas en espacios sagrados. Según él, para prevenir los abusos sexuales se necesitan políticas sólidas, una selección rigurosa de los voluntarios y formación tanto para los padres como para los trabajadores. Abogó por la formación en primeros auxilios de salud mental y por respuestas que tengan en cuenta el trauma, con el fin de evitar que los supervivientes vuelvan a sufrir traumas.
Crear una cultura de seguridad
Kieve concluyó indicando a los asistentes dónde podían encontrar recursos.
La CBF ofrece un equipo de evaluación de amenazas conductuales y un conjunto de herramientas para la prevención del abuso, y las agencias federales publican directrices. Pero ninguna de esas herramientas sirve de nada, advirtió, a menos que las congregaciones las pongan en práctica. «Si tu gente no conoce el plan, es como si no tuvieras ningún plan», afirmó.
Laura Stephens-Reed, una asesora de clérigos de Alabama, afirmó que el taller desmitificó un tema que resultaba intimidante.
«Jay aportó fundamentos bíblicos y estadísticas que ponían de manifiesto la urgencia», dijo ella. «Cuando detalló los aspectos de la vida de la congregación que requieren planes de acción, me sentí mucho más motivada y preparada».
Kieve instó a las iglesias a formar equipos de seguridad, a recorrer sus instalaciones con una mirada renovada y a programar un simulacro antes de que termine el año. «No dejemos que esto se quede solo en Chattanooga».