Por Jonathan Bailey, personal de campo de la CBF
Ya han pasado seis meses y medio desde que falleció Nyoman Darsane, mi mentor y amigo desde hace casi 30 años. Su hijo, Yoseph, también pintor, ha dedicado gran parte de este tiempo a terminar un museo con la obra de su padre, situado junto al estudio donde se crearon la mayoría de sus pinturas y dibujos.
Darsane fue un pintor prolífico que fusionaba temas bíblicos con las concepciones balinesas de lo divino, plasmándolas en la danza tradicional, el teatro de sombras y la cosmología omnipresente que entrelaza dos mundos: sekala y niskala, lo visible y lo invisible. Para Darsane, el pensamiento balinés le proporcionó una guía clara de lo sagrado, ayudándole a discernir en las historias de Jesús, en particular, los susurros de Dios que resultaban familiares al oído balinés.
Ya fuera a través de la palabra, la canción, el relato o la imagen, Darsane siempre planteaba una pregunta sencilla: «¿Dónde está Dios?». Su primera respuesta se inspiraba en un antiguo dicho balinés, similar a un koan: «La búsqueda de Dios es como buscar la huella de un pájaro en vuelo». Para Darsane, el artista, había algo intrigante en lo esquivo de Dios, en la enorme dificultad de comprender el misterio de la Presencia Divina. Creo que fue su compromiso por plasmar ese misterio en imágenes, en diálogo, en arte, lo que dota a su obra de tal poder de encanto.
Tras cuestionar la idea misma de encontrar a Dios, Darsane explicaba entonces que los balineses creen que, en la cremación, el alma del difunto se libera por fin del cuerpo. Primero se dirige a quien custodia el oeste, el lugar donde se pone el sol, y pregunta: «¿Está Dios en el oeste?». El guardián responde: «No. Dios no está en el oeste. Vuelve». El espíritu viaja al este y vuelve a preguntar: «¿Está Dios aquí, en el este?». El guardián del este responde lo mismo: «Dios no está aquí. Vuelve». Y así, el alma viaja a las ocho direcciones, una tras otra, en busca de Dios, y ocho veces se le dice que regrese. Darsane explica entonces: «En realidad, Dios está en el punto central entre el este, el oeste, el norte y el sur. El centro es también donde está tu corazón, donde Dios se esconde en medio de nosotros». Los balineses representan estas ocho direcciones y un noveno punto central con una imagen similar a un mandala llamada nawa sangga. El símbolo está constelado en cada punto con un aspecto de Dios, un color, un sonido, un arma, un órgano corporal y más. En Bali tiene diversas funciones, pero para Darsane, lo que más le gustaba era su capacidad para albergar la pregunta sobre Dios.
Esta semana, en Bali, mi equipo de músicos y bailarines comenzará a ensayar una nueva obra para gamelán balinés titulada «Constellations», con música de Andys Skordis y dramaturgia de Jelena Vuksanovic. La mayoría de las 20 personas que participan en la representación conocían y apreciaban a Darsane. Esta obra se inspira en el nawa sangga y en el valor que Darsane le atribuía en su propia búsqueda de Dios. «Constellations» es un homenaje a él. ¡No te la pierdas pronto en YouTube!